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CTH 448.2.1.1

Citatio: S. Görke (ed.), hethiter.net/: CTH 448.2.1.1 (TX 15.07.2016, TRde 15.07.2016)

§ 8'
63
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A1
Rs. III 13 [lu-uk-ka-ta ]-ma I-NA U4 3.KAM QA-TAM-MA-pát [I-NA] ˹U4˺ 4.KAM-ia QA-TAM-MA-pát Rs. III 14 [a-ni-ia-a]n-zi
64
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A1
Rs. III 14 GIM-an-ma ze-en-˹na-an-zi˺
65
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A1
Rs. III 14 ˹nam-ma˺ la-at-ti-en-š[i?-in?] Rs. III 15 [I-NA 2 GIŠḪUR gu]l-ša-an-zi18
66
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A1
Rs. III 15 nu-˹uš-ša-an˺ 1 ˹GIŠḪUR˺ A-NA ˹UDU˺ 1 GIŠḪUR-ma A-N[A] Rs. III 16 [MÀŠ.GAL an-da ḫ]a-ma-an-kán-zi
67
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A1
Rs. III 16 nu ˹ÉSAGḪI.A an˺-da ap-pa-a[n-z]i
68
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A1
Rs. III 17 [ _ _ _ _ ]x ták-na-aš dUTU-aš A-NA ÉSAG ˹UDU DINGIRMEŠ˺ LÚMEŠ A-NA ÉSAG MÀŠ.GA[L] Rs. III 18 [ ap-pa -]an-du<-uš> ḫu-iš!19-wa-an-du-uš an-da ḫa-a-ri-ya-an-zi
69
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A1
Rs. III 19 [ nu GIM-]an ÉSAGḪI.A an-da ap-pa-an-na ze-en-na-an-zi
70
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A1
Rs. III 20 [a-pa-a]-at-kán ták-na-za da-a-u-wa-aš SÍSKUR ši-e-na-aš-ša S[ÍSKUR] Rs. III 21 [kar-a]p-ta-ri
71
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A1
Rs. III 21 nam-ma MUNUS-iš20 ku-iš ˹TÙR˺ i-ia-an-za
72
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A1
Rs. III 22 [nu IŠ-T]U DINGIR-LIM ki-iš-ša-an ḫa-an-da-it-ta-at Rs. III 23 [ku-e-d]a-ni-pát-kán U4-ti
73
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A1
Rs. III 23 a-pé-e-da-ni A-NA [U4.KAM] Rs. III 24 [1 ÉSAG GAL pád-]da-an-zi
74
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A1
Rs. III 24 nu dUTU AN-E ták-na-aš dUTU-un [(x)] Rs. III 25 [2 tar-pa-a]l-li-uš-ša ki-iš-ša-an a-še-˹ša˺-an[-zi]
75
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A1
Rs. III 26 [ _ _ _ _ ] a-pí-ia-pát ma-an-ni-in-ku-wa-an ú-˹e˺[-da-an-te-eš] Rs. III 27 [ _ _ ša-ra-]az-zi-iš21 ku-iš É.ŠÀ
76
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A1
Rs. III 27 na-aš-t[a dUTU ŠA-ME-E22] Rs. III 28 [an-da-a]n a-še-ša-an-zi
77
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A1
Rs. III 28 dUTU AN-E A[LAM-ŠU] Rs. III 29 [1 ALAM GI]Š KÙ.BABBAR GAR.RA ḪUB.B[I23 _ _ _ ] Rs. III 30 [ … ] ki-it-ta-r[i] ¬¬¬
§ 8'
63 -- [Am nächsten Morgen] aber [handelt ma]n am 3. Tag ebenso und [am] 4. Tag ebenso.
64 -- Sobald man aber fertig ist,
65 -- [sch]reibt man ferner [seinen?] Stamm [auf 2 Holztafeln ] nieder.
66 -- Eine Tafel bindet man einem Schaf, die andere Tafel einem Ziegenbock [um].
67 -- Und die Opfergruben füllt man auf:7
68 -- [ … ] in der Grube der Sonnengöttin der Erde vergräbt man ein Schaf, in der Grube der männlichen Götter einen Ziegenbock, [beide gefa]ngen (und) lebendig.
69 -- [Und sobald] man das Auffüllen der Opfergruben erledigt,
70 -- ist jenes Ritual des aus-der-Erde-Nehmens und das Ersatzfigurenritual beendet.
71 -- Ferner (ist es ) die Frau, welche das Schlachtopfer macht.8
72 -- [Und vo]n der Gottheit war es folgendermaßen festgesetzt, genau an welchem Tag.
73 -- An diesem [Tag gr]äbt man eine große [Opfergrube]
74 -- und den Sonnengott des Himmels, die Sonnengöttin der Erde und [die zwei Substit]ute setzt man folgendermaßen hin.
75 -- [ … ] die dort in der Nähe gebauten, welches das obere Innengemach ist,
76 -- Setzt man [den Sonnengott des Himmels hine]in.
77 -- Die Statue des Sonnengottes des Himmels: eine mit Silber überzogene Holzstatue, Ohrrin[ge aus Gold? … ] lieg[t].
18
Vgl. CHD L-N 48b und CHD Š 324b.
19
Das Zeichen ist UŠ.
20
Anders Hoffner H.A. 2010c, 139: namma ku!iš (text: SAL-iš) kuiš [T(ÙR)] iyanza.
21
Zwischen -iš und ku- Reste eines Zeichens.
22
Vgl. zur Ergänzung KUB 60.161 (CTH 448.2.1.4) Vs. II 48''.
23
Nach Weeden M. 2011a, 509, akkadographisch zu lesen.
7
Vgl. zu diesem Ausdruck Taracha 1990, 177: „they fill the storage pits up.“ Vgl. auch HED 2, 273ff. mit einer Bedeutung von anda ep(p)- „take in, hold in, round up, wrap around, include, inlay, insert“.
8
Nach Hoffner H.A. 2010c, 139, sollte es wohl „Welcher Viehhof auch immer gemacht ist,“ lauten.

Editio ultima: Textus 15.07.2016; Traductionis 15.07.2016